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陈献章
陈献章，字公甫，号石斋，生於明宣宗宣德三年(公元1428年)，卒於孝宗弘治十三年(公元1500年)，终年73岁， 由於他的生地是广东新会圭峰山下的都会村，後迁江门的白沙村，故世人多称之为陈白沙，他的著作後被汇编为(白沙子全集》，其所开创的学派别称为江门学派。
陈献章24岁赴京会试落第，27岁时闻江西吴与弼授徒讲学，遂前往拜师从学。吴与弼，字子传，号康斋，是名初一位颇有名气的学者，与薛＃齐名，毕生笃守朱学，是一个道地的朱学信徒，平时专攻《四书》、《五经》和洛闽语录， 自称常梦见孔圣人和朱子。陈献章从师刻苦研读，笃信朱子关於封建纲常、道德修养以及理欲、义利方面的观点，对朱子十分崇拜，曾赋诗云： “吾道有宗主，千秋朱紫阳。说敬不离口，示我人德方。”(《和杨龟山此日不再得韵》)但他对程朱“格物致知”和“泛观博览”等一套求知和修行方法并不满意，视之为“繁琐”，於是转而倾向陆学和佛教禅宗奉行“从静坐中寻求自得”、“以自然为宗”的方法，主张“学贵於自得也。自得之然後博之以典籍，则典籍之言我之言也”；同时也反对当时一般士人存在的人云亦云，食古不化，以程朱的是非为是非，不敢越雷池一步的习气，主张“学贵知疑”、“独立思考”，提倡较为自由开放的学风。行之结果，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派，在明代思想史上起到了承先启後的作用。黄宗羲《明儒学案·白沙学案》称：“有明之学，至白沙始人精微”。《明史儒林传》则说：“明初诸儒， 皆朱子之支流余裔，师承有自，矩获秩然。曹端、胡居仁笃践履；谨绳墨，守先儒之正传，无敢改错”。而“学术之分，则陈献章、王守仁始”。从转变当时一度死气沉沉的学术风气的意义上来说，这个功迹是应当充分肯定的。
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