第一部分

道体

道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

解：在股市中如果你得道了，你想是赢家就是赢家，想是输家就是输家。同是一张技术图表，各有各的看法，但真理只对应一种看法，这个真理就是道，是说不出的东西，是不能被命名的一种恍惚的东西；如果可以说出来的话，就不是真正的道了；你也不能给它取个名字叫什么，如果真的给它取了一个名字的话，就是给它下了一个一成不变的定义，也就不能随着股市的变化而随时反应股市运行的轨迹了。未开市前，我们不能说这股市到底是什么，而这时正是它的初始状态，它已经包藏了将来的一切，这就叫做无名。我们在分析股市运行规律时用了很多名字，这些名字不过是过往运行轨迹的总结，是股市已经发生过的变化而已。当我们没有参与股市时，往往能正确判断股市的涨跌，这是因为我们在无欲的状态下感受到了道的微妙；而我们参与股市时往往追涨杀跌判断失误，是因为我们以有欲的心态期望股市向某个方向发展而只看到了股市的表面现象。这两种正确与错误的的判断都出自我们的心，都是很玄妙的东西。如果你能清楚明白这两种玄妙的东西的原因而使自己融会到股市的表象中并与它息息相通作出正确的判断，你就得道了。 养生

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

解：全国人民都认为股市是脱贫致富的好场所，都在进入股市，这股市就是陷阱了；股票是个好东西而且天天涨，全国人民都争相满仓再没人来买，这股票就成坏东西了。所以说，空仓满仓相互生成，买和卖彼此相成，高和低相对，涨和跌相依，无论多高的价都有人买，无论多低的价都有人卖。所以，作为股市赌圣，不会言说股市的不对，随手一笔买卖不会操作反向。股市发展自有规律，不能要求在最低点让所有人满仓，在最高点让所有人空仓。股市的魅力就在于每时每刻、每个价位都有成交，股市给了每个人的买卖机会而又不强求你在什么点位去买卖，它满足了每个人的买卖欲望而又不是为了股市本身。正因股市不以自身的存在而存在，所以它才能永远波动存在下去。

安民

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者，不敢为也。为无为，则无不治。 解：股市的设立是为了国家的利益，但不鼓励顶级的股市炒家，这样就可以使民众安心投资。不宣传股市是摇钱树，就可避免民众倾家荡产的投资于股市；投资于股市不要有贪婪之心，人们才能安心工作而不心慌意乱。因此妥善处理股市与投资的关系应该顺应其自身的发展规律，人们投资于股市应是饭后茶余的事，正常的情况是吃饱饭，身体健康，悠哉游哉的生活。股市按照自身的规律上下波动的向前运行，让人们感到那是一种自然规律，参与不参与是很自然的事情；庄家对股价的拉台打压是庄家的事，大家对其无动于衷，这样也就不会有庄家了。这样的股市不用什么多余的法律法规约束，让它顺其自然的发展，这个市场也就没有什么不能治理的了。 无源

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

解：你能看到股市中道的模样吗？当然不能。但时常你能感受到她的存在，感受到股市就是不以人的意志那么在运行。冥冥中一只看不见的手在推动着股市的运动，这种无穷无尽的、深不可测的东西就是股市的原动力。这个原动力挫消了外在的政策人为因素，解散了各种利好利空，让所有东西的融会到了原动力中，甚至她也完全融汇了象尘埃般的每一宗买卖笔数，而且照样的按它自身的规律运行。这个看不见的手仿佛浩浩翰翰但又存在，我们不知道她是哪来的东西，好像股市还没有设立之前她就存在了。

虚用

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

解：春夏秋冬、吹风下雨，使得万物有生有死，天地不会因为万物的生死而欢乐悲戚。股市的存在是因为有人赚钱有人亏钱，是因为几家欢乐几家愁而不偏袒赚钱或亏钱的人。总的来看，股市就像风箱一样，时而空的一方多，时而多的一方多，但多空双方始终平衡，任何一方言多就失去了平衡，风箱或股市也就穷尽而不复存在了，因此，这一平衡是股市存在的基础，它始终要回到这个平衡中心上来。 成象

谷神不死，是谓“玄牝”。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

解：股市中有一只看不见的手孕育着股市，这只手可谓神秘。神秘的大门始终打开着，它就是股市的灵魂，伴随着股市的存在而存在，连绵不断，这就是股市自身的规律。

韬光

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

解：股市之所以能够长久地存在下去，它并不是在造就股市自身，而是不断造就上市公司和一批股民从而使自己永远的存在下去。股市高手，在股市暴涨人人赚钱时，他坐后观看不去建仓，让大家赚钱，好像落后于大众，实际上他是走在了大众的前面；股市暴跌，抛盘汹涌，人人都在保存实力时，他开始建仓行动，好像他没有像大众那样保存实力，实际上他已经保存了实力，在股市上也立下了脚根。这是他无私的表现吗！正因为他脱离了股市，反而使自己与股市更加紧密。

易性

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 解：要在股市上运作得出神入化，就要抛开私欲、抛开赚钱的愿望去养育股市中的一切，但这正是众人不愿抛弃和厌恶的行为，然而正因为不争回报，才能真正的贴近股市，使自己融入到股市的规律中，使股市成为自己，自己成为股市。在这样的境地中，心中坦坦荡荡，自己站在了广阔无际的股市长河中；自己的心声就是股市的脉搏，渊源深沉；自己广博的仁爱普照着这个股市；因此他能正确的评价这个市场；能够顺利地处治这个市场；能够得心应手地发挥自己的所长；能够随时随地的把握市场的节奏进行买卖。在这种坦荡、与世无争的状态中进行交易，即没有涨的恐惧，也没有跌的恐惧，故毫无忧虑可言。