经曰：“天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。”人禀天地之气而生。先贤研《易》用《易》者，都是遵循天地之道所衍化之气而趋吉避凶。用现代的话来说，就是掌握了宇宙能的影响力和地磁场的影响力所产生的规律性。如古人所谓的“些子”，乃是指天地之间的一种“气”，因随时间的转移，空间的转换而发生不同的作用，犹如今科学家所说的“电子”“原子”“中子”“核子”之称。

　　而地理之堪与学是看土地的天地自然的静态之气的蓄有量多少，运行之势 ~~ 而分出吉凶祸福的。地理之学，在明末遗臣蒋大鸿见伪法流行而著《地理辩正》等书而使玄空地理学派于清代开始盛行，影响最大，但由于玄空地理学传习相当秘密，而用之非常灵验，无德者不传，所以也一直是隐秘的“师传口授”。

　　何为“玄空”？沈氏认为：玄者、一也，空之凭借，即窍也，窍有九，故有九窍，是玄空之学，自一至九之谓。即指所谓之“九星”。也有人认为：玄指天，表示时间，空指地，表示空间。总之，玄空学是凭借“九星”运用：“应运而起，河洛为宗，玄空是奇，太乙游宫，元运指掌，顺逆挨排，衰旺生死，得令则取，失令则弃，干旋世运，承本可取”。的法则而定吉凶，研《易》谈象论数，理在其中。

　　而术数之最的“奇门遁甲”，被称为“帝王之学”，古时用于战争运筹，被认为是一门奇天地造化的学问，一直极密传承，不轻透露。奇门遁甲与玄空地理学同属是注重九宫、九星、时间、空间的运用。有密切的联系，所以古籍的地理书中也多提到奇门，但高层次的运用，却是只字不提。本文主要就是要打破以前的秘密，论述一些玄空地理学穿奇门遁甲有机、有法则的配合运用秘诀。公开以往从不言及的内容。以便研习者能运用宇宙间的一切“些子”原理：时空，物力，心数，法则等等规律性进行为已为人趋吉避凶，转运增祥。

　　《天元五歌阳宅篇》第一句是：“人生最重是阳基，却与坟茔福力齐”。《黄帝宅经》曰：“故宅者，人之本，人以宅为家居，若安即代昌吉，若不安即门族衰微”。所以本文主要论述阳宅的重要作用。