：：一花独放不是春 推陈出新系万心：：
──《紫微斗数宫殿》前言
如何看待命运
如果有一个了解一生命运的机会，你一定不会放弃，因为好奇乃人之天性，人们总是摆脱不了预知自己未来的诱惑。于是，研究“命运”的学士、书籍，便如岁岁枯荣的野草般繁衍至今，然而何为“命运”？应怎样对待？却又是我们每个人寻觅已久却终无所获、弃而不顾却又无法回避的难题。要想知道李子的滋味就要亲口尝一尝，要想感知“命运”是怎么回事就要亲自试一试，本书为你提供了这种可能。就象不可能人人都学成专科大夫，但掌握一些起码的医护常识很有必要一样，虽然我们不可能都成为预测大师，但若能通过有趣的学习对自己的命运有个大致了解，对指导自己人生的健康发展是很有意义的。不仅如此，你还会因此成为周围亲朋好友的好参谋，使你作为一个好丈夫（妻子）、好父亲（母亲）、好朋友更称职，更受欢迎。也许豁然之间，你的人生观和人生道路会得到良好改变。好奇的读者，不妨拿出一个晚上，读一读此书，对照自己试一试！
“命运”是“命”和“运”的总称，有一个比喻能帮助我们，理解它们以及它们之间的相互关系：“命”是路，“运”是车。命好犹如康庄大道，运好犹如坚固而又轻快的新车；命差犹如崎岖泥泞的山间小路，运差犹如超载而又失修的破车。命好运好的人，车好路好无人能比；命好运差的人，由于路好车子质量虽差也不会出大问题；命差运好的人，由于车子质量过关虽历尽坎坷仍能到达目的地；命差运差的人，就如一条破船行驶在惊涛骇浪中，随时有沉没的危险。绝对命好运好、命差运差的人毕竟是极少数，康庄大道中难免有沟沟坎坎，再好的车子年旧失修也会出现故障，因此提前了解“路”的走势和状况、经常检查保养我们的“车子”是很有必要的。我们每个人虽然不能选择自己出生的时空，也不能从根本上改变自己适合从事那一方面（领域）的天赋，就是说我们对先天“命”的选择余地是有限度的，但我们可以通过后天的努力，尽快找到适合自己天赋发挥的领域，进而努力取得更大成绩，就是说我们对后天“运”的把握是可以在一定程度上做到的。
假如知道了自己“路”的目的地是什么，通过自己对“车”的精心保养，你就会比同一起点的其他人最早发现目标，从而选择捷径以最快的速度到达目的地，进而在该地域占居最佳领地，你就是胜利者，就是成功者。这就是，我们之所以研究、了解“命运”，而又不应迷信它的理由。
“紫微斗数”的特点
“骏马能历险，力田不入牛；坚车能载金，渡河不如舟，舍长以就短，智者难为谋。”学习使用一种预测方法，就必须了解它的特点，而要谈论其优缺点，就不能抛开它的应用环境。
提到“紫微斗数”，内行人总是习惯说它：“位居五大神数之首，素有「天下第一神数」之称”；外行则只知其为古代星占学的一种；而一般爱好者则会说：“据说预测事物很精细、很准确，然面对一张由一百多颗星曜组成的命盘，一般人都会茫然失策，难以学习掌握。”那么客观地讲，“紫微斗数”究竟具有那些特点呢？
直观、形象的内涵是它的第一大特点。
精细、准确的推论是它的第二大特点。
大众、专业化皆宜是它的第三大特点。
注重统计验证、理论基础缺乏是第四大特点。
使用概念过多、难进一步提高是第五大特点。
以上五大特点中，每位读者可以根据自己的学习实践，将它们按优点、缺点归类，不必非要与他人意见苟同，因为斗数推命只是我们了解人生未来的一种工具，待到对这种工具有了一定了解之后，加上自己对它的把握程度，你自然会作出喜恶之判断，是弃是留自有分晓。
1、直观、形象的内涵：
斗数推命，是通过许多星曜的不同变化组合，得出一条条断语的。每个星曜即是一个赋予特定象征内涵的形体，你可以把它看作一个具体的人物，或者视为一个特殊的事物，或者当作一种自然的状态，总之它不是一个抽象概念。例如，“贪狼”星：属甲木，为物欲之星；其气属癸水，为“桃花”之星。你可以把它想象成《封神演义》中以色迷惑君王的妲己，或是原始森林中生机昂然的大树，或是从黄土高坡飞流直下的大河……。欲望本身不是坏东西，人类文明的进步就在于永远不满足、永不停息地追求，然而超越现实无休止的欲望犹如泛滥的河水，只能带来灾难。同理，贪狼星系（与其他诸星同宫或会照）结构良好时，则主人生积极的变化，甚至可视为才艺的表现；贪狼星系不佳时，则主人生消极的变化，常常因为欲望过甚而招致烦恼甚至灾祸。在斗数中，最著名的格局是“火贪格”和“铃贪格”（其中“武贪”最佳），主人横发；而素有“桃花犯主”的“紫贪”格等，则易坠落风尘。
2、精细、准确的推论：
每一种预测方法，只要做到充分把握，都可推断出精细、准确的结论。紫微斗数预测体系，由于自身信息量很大，更容易做到这一步。例如斗数论“进财”，可以推出准确时间（有时可精确到日、时）、进财方式、方位、多少、储积开销、合作者情况等等。比如，何宫干化禄入财帛表示进财的方式，疾厄是官禄的田宅，疾厄禄入财帛，表示开公司办工厂等我设场所、让顾客上门的进财方式；福德宫代表的是一个人的精神享受和思想活动，福德禄入财帛，表示从事自己喜欢、崇拜的行业或者与宗教、神秘文化、人生观有关的活动为进财方式。
3、大众、专业化皆宜：
任何一门学问，如果没有大众的支持与参与，就如一条在浅水行驶的大船，是注定要搁浅的。一个体育冠军，来自成千上万名爱好者对理想的追求；一个科学家，出自无数学生对大自然奥秘的热衷；明天的术数大师（专家），必定是今天众多爱好者中的普通一员。那时的术数研究整体水平如何，取决于大师的数量和质量，而这又与今天爱好者的学习状况分不开，因此普及术数教育势在必行。在众多的术数方法中，紫微斗数成型最晚，一方面由于博取众家之长，更适宜专业化研究；另一方面由于其论理方式接近现代生活，更易于被广大民众所接受，加之近些年来海外同胞对此的普及、开发，尤其将难以背诵理解的古歌诀、赋文予以表格化、通俗化，使得一般文化水平的读者，也能对照书本对其命运情况了解个大概，所有这些都为它的大众化普及和专业化研究，奠定了良好基础。
4、注重统计验证、理论基础缺乏：
与四柱推命术相比，斗数的理论古籍显得非常少，这无疑给后来的研究者带来不少困惑，但同时也使得统计验证工作得以充分发挥，然而如何正确对待统计验证所得到的“第一手资料”，决定着紫微斗数能否健康发展。加强理论基础的研究，要首先从继承出发，摆脱现代重逻辑推理思维的束缚，客观对待古人的推论观点。例如，“女人七杀坐福德宫必为娼婢”，今虽不验，但在不允许女人开创的古代社会中，此论也许是非常准确的。再如，太阴不喜落陷，但在卯宫落陷守命称“反背”，只要有辅佐诸星会照，则为大富命格，现代验证此论非常正确，然为何如此？说不定此谜的解开，会由此引出一系列新的推断原则。
5、使用概念过多、难进一步提高：
面对“满盘星斗”茫然失策，加上生年和各宫干的四化飞星，更使人眼花缭乱，这是每位初学者的共感，这除与推论思路缺乏以外，和斗数论命使用概念过多有直接联系。斗数概念，一是星曜，二是宫位，三是四化。其实，一般论命，没有必要将一百多颗星曜都用上（某些星曜是重复的）；宫位的概念，也不是越复杂断得就越精细、准确；四化飞星，只是特殊思路的一种配合，原则理解了就会运用自如，没有必要分门别类推论熟记（某些书中的诸条推论有些根本与实践不符）。因此，学习紫微斗数，一是要在实践中训练自己的推论思路；二是要在实践中过滤已有的概念，使其在满足需要的前提下越少越好、越精越佳。
本资料的编写特点
1、雅俗共赏，着眼大众普及
将所有概念的内涵，通过非常熟悉的象征、比喻等方式进行叙述，使读者在快速理解的同时，达到自然记忆的目的，且有利于今后进一步提高。
2、集思广益，侧重思路训练
参阅古今各派名著和典籍，吸取它们各自的优点，使用一种易于思路训练的全新编写方式，使读者掌握知识的同时，推断思路得到最佳训练，避免了排完命盘面对满天星斗不知所措的现象。
3、公布秘诀，杜绝死板抄袭
本资料的“秘诀”，不是一列就是几十条、甚至上百条推断经验，那些细则（有的一生也不会用上一次）只是散落在地上的“金粉”，真正的秘诀是强化思路训练的“炼金术”，有了这些炼金术你就可以自己冶炼了，而这样炼出来的金子才能真正成为自己的财富。本资料首次公布的安星寻契法、四化跟踪法、见星寻偶法、掌中排盘法等方法，将会帮助读者尽快形成自己的推断思路。
紫微斗数宫殿在那里
目前，几乎所有的紫微斗数书籍或资料，在“前言”、“广告”部分作介绍时，都提到近些年来，紫微斗数在港台乃至日本等国受到广泛重视，并将此广泛应用于政治、财政、文化等社会各个领域，似乎紫微斗数无所不能。然而，国内的普通百姓却对此十分陌生，有关研究和运用才刚刚起步，它今后的命运究竟如何？笔者不敢妄加评说，然通过自己在研习中之体验，深深感到它有极强的生命力，它完全有可能真正成为集易占、风水、命理等多种预测于一体，无所不能的“天下第一神数”。“宫殿”为古代帝王居住之所，将可以成为天下第一的紫微斗数，冠以“宫殿”之称是无可非议的。然而，这座“宫殿”现在并不存在（起码在国内如此），这座雄伟壮丽的宫殿之落成，需要更多有志于此的同道献身和广大民众的积极参与，为了这一天的早日到来，笔者将自己所学所悟的全部经验和心得公布于此，愿这部资料起到启迪大众、激发同道的作用，为我们心中的“宫殿”早日落成增砖添瓦。 |
|
