：：农历和它的非议者：：
朱荣
我国农民，一代又一代，从春到冬，没休息过星期天、没睡过午眠，起早贪黑，脸朝黄土背朝天，一心扑在庄稼地，播种粮食来养活自己和儿女，养活执掌国家权力的官员，养活保卫国家安全的军队。
我国农民的这种伟大作用，国家历来是特别重视的。“以农立国，国以民为本，民以食为天”，五千年来，代代相传。中国共产党领导新民主主义革命，提出了“工农联盟”。
共和国成立以后，百废待兴，提出了“农业为基础”。
从古到今，与我国农民的生产和生活密切联系的，是夏历和阴历。夏历使他们尊重日月五星调控的二十四节气的起止变化；阴历的朔日、弦日、望日，使他们夜观天象，能知第二天的气象。还有，借助人生年月干支的推算，他们印证已过的吉凶，便知未来将怎样趋吉避凶。
辛亥革命，国家引进了西洋的公历。从此，就总有一些专家学者，主张完全废除夏历和阴历，让广大农民统统使用公历。他们说这样能促进“世界大同”。实际，这些人是迷洋狂，想割断中华民族的完美传统文化历史。
请看下列诸先生的言论。
甲先生（教授，已故）说：“把旧历称为夏历，又把夏历称为农历，都是很不科学的。”
乙先生（建筑学家，已故）说：“农历是阳历而不是阴历，把阴历叫做农历，是不科学的，叫做夏历也是秀才气太浓。”这位先生还埋怨农民，并不知道十二节气是依据阳历推算出来的。（按照这位先生的逻辑，在中华民国引进西洋阳历以前的几千年，我国没使用阳历，也就无从推算出来十二节气，而农民的种庄稼就是盲闯的了？）
丙先生（太平天国史专家，已故）说：“现在挂历、台历、报纸、电视、广播，无不以农历来称旧历，这是错误的。旧历只能称夏历，不能称为农历。”
丁先生（退休教授）：“农民是依阳历耕田，把旧历称为农历是荒谬的。我主张，阴历最好不用。”
戊先生（天文学家，已故）说：“我国并用夏历是没有必要的，应该只用一种历法，即阳历。”这位先生又说：“把阴历新年称为春节，是再滑稽没有的，我们最好还是把正月初一日完全忘记吧！”“我们如果愿意大同的世界、理想的世界、永久和平的世界早日实现，从现在起，就只使用阳历。”
已先生（退休教授）同丁先生，编出了将春节改定在阳历2月4日的方案，取61%年份的立春交节是在这天，还说这是美国普通妇女艾切丽丝在十九世纪三十年代就提出的。两位先生经“中化”，将这种历称为四季历和世界历。（其实，我国的夏历和阴历，本来就是春夏秋冬四季历。称世界历只是公元历的翻版，也无创新意。）这两位先生已行文，呼吁全国人大审议通过改定的方案，然后就着手废除夏历与阴历合称的农历，掀起“跨世纪的历改高潮”，使全国农民都用公历。最后将公历改动下日子，推算哪天是星期日就方便了，心头一默就知道。
他们说这种“日心历”一旦推向世界，就能达“世界大同。”
这几位先生都认为：依照立春交节日，起一年首日夏历，不科学！，依照月亮朔日，起一月首日的阴历，不科学！只有依照假定的耶苏诞生的年月，起每年一月一日的公历才科学，最最科学！这几位先生，是耶苏教的忠实信徒无疑了。所以，他们不懂我国的农民、农时、农耕，对“农历”这个名词最愤恨，是并不可笑的。
将夏历与阴历合称为农历，据丙先生考证，最早见于1961年出版的《辞海试行本》。据作者所知，农历实际应用是在“文化大革命”期间。开始，除四旧，造“阴阳”二字之反，将阴历改称为旧历，将阳历改称为新历。不久，他们认为，过春节、种庄稼，还是依旧历，说旧并不旧；新历已用一千九百多年了，说新也不新。于是“继续革命”，将旧历改称为农历，将新历改称“国历”。改革开放以来，新闻媒体正式起用农历，并与公历同行。这属中洋对立统一，特别体现了我国历来的重农思想的升华。农历，堪称是一顶金光闪闪的重农皇冠！人类历史千万年，不曾有哪个国家出现过，这顶具有中华民族的卓绝特色的皇冠。
这种特色，今年戊寅年大放光彩。在三阳开泰、万象更新的春节，十二亿人民大庆祝，美英法等很多西方国家的首都，也热烈的祝贺我国的虎年，希望中国的经济建设如虎添翼，希望中国的综合国力如虎生威。试问，如果废除了农历而独用公历，全中国、全世界能产生这种大团结的凝聚力吗？或答：“将春节改定在公历2月4日，不是也同样庆祝吗？”我说：立春等十二节气及其所分的春夏秋冬四季，是全世界相同，并不是中国所独有。2月4日，祝贺春节，只能是互道“春节好”，而不可能都向中国祝贺。因为将春节定在公历2月4日，并且废除了农历，所谓的四季历或世界历，实际就没有中国的特色了，根本不可能形成今年春节这样的庆祝高潮。“我们需要向西方国家学习，但不能西化。”希望崇洋者勿忘我们国家领导人的这句话。
要改革历法，我认为就应该改革公历每年的起月起日。因为它与十二节气的起节日不符合，早了一个月。它每年的一月一日都在夏历和阴历的冬季，这就是宋朝的天文学家沈括所批评的
“岁年错乱，四时失位”（一些人引用此言来批评夏历阴历，不知是有意欺骗不懂文言的中小学生呢，还是他们自己并未弄懂这句话的含义？）。 |
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