：：《易经》与"喂牛经"：：
湖南 吴漱泉
《易经》之"易"，有"简易"、"变易"、"不易"三种含义。宇宙万事万物变化不已，所以叫做"变易"；"变易"的事物是有规律可循，故叫做"不易"；掌握了"不易"的规律，解决问题就简易多了，因此叫做"简易"。这就是《易经》揭示的中国式的"控制论"，大到安邦定国、小到家庭琐事它都实用，下面介绍一下我在喂牛方面的"学以致用"，望能对诸位同道好友起到抛砖引玉的作用。
"文革"中，我下农场管养八条水牛。这八条牛一不能牵、二不能打，两只手牵不了八条牛，打一条其余都跑，踩坏了庄稼"大帽子"戴不起，牛吃饱了草到水塘玩水，半夜不上来，只能等到半夜牛上来赶回牛舍才能散工，次日清早又要放牧，工作真不轻松。于是想到了《易经》，想通过"学以致用"找出一条现实可行的"喂牛经"。首先找出不变的"经"：
牛要吃草；牛吃饱了草要喝水；有青草就不吃枯草，有好水就不喝脏水；牛要玩水，这些都是天经地义，都是"经"。如何应用它们呢？
首先控制牛不在水塘里喝水，利用牛要吃好这条经，我热天挑泉水在牛舍里喂牛，天凉时把水温热后加些盐，构成条件反射后，水牛就不想在水塘里喝水了。另外，在牛吃得"三成饱"时赶下水，让它们尽情地玩水，一两个小时后一声喊，牛就上岸吃草，吃饱了草，八条牛乖乖跟我到牛舍去喝水，这样一下子就把八条牛控制住了。
（吴漱泉，现为湖南省文史馆馆员，湖南省气功科学研究会理事，杜心武自然门研究会理事长，道家"耳鼻循环功"传人，国内外著名《易经》研究专家。） |
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