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谈到他们的关系，我想，一个是度数的联系，一个是文字意义的联系，在《易经》的《彖辞》中有一种共15个，类似《尔雅》和《说文解字》中常用的句形："A，B也"来相互解释字的意思，罗列如下：1、需，须也。2、师，众也。3、比、吉也。比，辅也。
4、离，丽也。5、咸，感也。6、恒，久也。7、晋，进也。8、蹇、难也。9、夬，决也。10、姤 遇也。11、萃，聚也。12、鼎，象也。13、艮，止也。14、丰，大也。15、兑，说也。司马光集注的《太玄》中，已经把所有的《太玄》的81首首名和《易经》的六十四卦卦名相互连接了起来，就是"某首准某卦"，其中七个首名都是直接来自《易经》《彖辞》的文字解释�"1、师，准众。2、晋，准进。3、蹇、准难。4、夬，准决。5、姤，准遇。6、艮，准止。7、丰，准大。
通过《易经》中包含的特殊字来得到《经》《玄》的对应：
1、 坤卦："初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。"所以
，坤准驯。
2、 "大壮"卦中有："君子非礼物履"的卦辞，所以，"礼"准"履"。
3、 "节"卦中有："节以制度"。所以节准度。
4、 "豫"卦中有：豫。 "先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。"所以"乐"准"豫"。
现代汉语中常用的词语也来自，《易经》和《太玄》的这种对应关系，比如有：
"释"准"解"，所以有"解释"这个此的连用；
"恒"准"常"，同时有"恒，久也"所以有"恒久""常久"的连用；
"失"准"大过"，"差"准"小过"，所以有"过失"、"过错"、"差错"这些词。
"逃"准"遁"，所以有"逃遁"的用法。
"割"准"剥"，所以有共同的含义"剥割"。
"亲"和"密"共同准比，所以有"亲亲密密"、"亲密无比"这些词。
"更"准"革"，所以有"更改""改革"这些词。
"从"准"随"，所以有"随从"这个词。
"积"准"大蓄"，所以有"积蓄"这个词。
"毅"准"夬"，而"夬，决也"，同时"断"也准"夬"，所以有"毅然决�"和"断决"这个词。
"居"准"家人"，所以有"居家"这个词。
"增"准"益"，所以有"增益"这个词。
"周"准"复"，所以有"周而复始"这个词。
"咸"准"应"，"咸，感也"。所以有"感应"这个词。
"事"和"务"准"蛊"，所以有"事务"这个词。
"上"准"升"，所以有"上升"这个词。
"盛"准"大有"，所以有"盛大"这个词。
"视"准"观"，所以有"视察""观察"，这些同义词，都有看的含义。
"穷"准"困"，所以有"穷困"这个词。
"聚"准"萃"，所以有"聚合"，"萃取"这些词。"减"准"损"，所以有，"损失"、"减少"、"减损"，这些词。
"争"准"讼"，所以有"争论""辩论"和"诉讼"这些近义词。
"法"准"井"，"井"实为"刑"的字源，所以有"刑法"。
《易经》"泰"卦中有：天地交泰，所以"交"准"泰"。
"童"准"蒙"，所以有"童蒙"，"儿童启蒙"这种用法。
另外，由于二十八宿的虚宿在《太玄》"少"首中，而"少"准"谦"，所以有"谦虚"这个词，结合"谦受益，满招损"的说法，所有"谦虚谨慎"这个词。
当我们把这一部分研究过之后，不难明白《易经》和《太玄》这两部古代经典著作对我们的汉文化历史有多么重大的作用了吧，这两部经典，珠联璧合的奠定了汉字语言的文明，并极大的丰富了汉语的词语，有关这一点，可以结合本书的文字篇阅读。
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