《周易》是经中之经，乃伏羲所画，文王所演，孔子所翼。这么 多圣人参入其中，白首穷经，我自然不敢亵渎。

　　男女爱情暗合《周易》，也是偶然得之。这里演绎一番，亦是“踏着草鞋好舒服，得来全不用走路”。

　　食色，性也。据我保守估计，乃孔子研《周易》出来的心。因为男女爱情其心态变化，不经意中依照《周易》的“乾坤交变十二卦”来布局的。其阴六、阳六，组成了一个升降圈，形状圆如玉璧。即：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤 。这是一个阴阳消长的周期，男女心态变化正暗合这种规律。我们掌握了这一布局线索， 男女爱情心态变化即可一目了然。正如《周易》云：“八卦成列，象在其中矣。”换句话 说，我们掌握了这一布局线索，泡妞诱男、恋爱结婚、传种接代那就不在话下了。

　　因为《易》云：“一阴一阳之谓道。”任何事物都有阴阳两个方面：有男，就有女； 有情，就有怨；有欢乐，就有痛苦；彼此相生相克。男女爱情正符合这种变化。这里演绎 一下，博君一笑。

　　男女相遇，这是《复》。其象曰：“雷在地中。”爱情突如其来，像惊雷，犹春天第 一声震响，男女既惶恐又甜蜜。这当然，据说蚯蚓也因为爱情而忐忑不安。何况动物之灵 乎？！

　　男女恋爱了，这是《临》。象曰：“泽上有地。”其义是在上临下。你看恋爱中的男女：女的登高远眺，心旷神怡，宠辱皆忘；男的把酒临风，晕晕乎乎，飘飘欲仙；总之其 喜喜洋洋者矣！有点“金风玉雨一相逢，却胜人间无数”的味道了。

　　男女两情相悦，这可能就是《泰》了。象曰“天地交。”正是三阳开泰爱情生。男女 的生活充满着色彩和音响，像绘画般具有线条的优美，像音乐般有节奏的悠扬。高山大河 是其气魄，和风细雨是其柔情。他们相互盟誓，男的说天老地荒，女的讲慢慢变老。他们 还合计着一个不错的方案：春天采集百花；夏天寻找阴凉；秋天收获诸果；冬天潇洒品尝 。

　　在爱情中，非理性成份和不理智成份表现犹为突出。爱情总是颠倒理性的一切规则才 得以生存。恋爱中的男女稍为理智和冷静时，对方不经意的小毛病，便让《大壮》驾临。 雷在天上，此乃阳刚成盛长之象也。脆弱的浪漫爱情在阳刚的严酷的现实的威逼下，显得 渺小、萎缩。男女心房中焕发的灿烂色调忽然黯然失色。他们烦恼了：男的悲叹，女的哭 泣。生活无情驱逐非理性的光明，肆意嘲弄爱情带来的快乐。

　　 神话般的爱情漫游，有了痛苦。男女开始反省思考，有了《夬》。象曰：“夬，决也 ，刚诀柔也。”这是事物的必然。爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是感受的充实和想 象的奔放。有烦恼也有欢乐，有痛苦也有快感，有光明也有黑暗。略有偏重，必导致爱情 的 览！２腥痰南质低 逼他们要补这一课。

　　恋爱中的男女要自动罢免“爱情至上”的王位，要开始潜心修道。这是《乾》，才能 达到爱情元亨利贞的境界。这告诉恋爱中的男女，爱情需要培育，又得循序渐进，方能很 好，极好，非常好。急功近利的欲望和喧嚣浮躁的心态，将造成爱情价值的错位和爱情本 能的异化。

　　男女修成正果是一个漫长溶痛苦和快乐于一炉的系统工程。男女既要直面现实又要摆 正自己的位子，这是《姤》。象曰“天下有风。”这告诉恋爱男女，风行天下，无物不遇 。得做好抗击打的心理准备。

　　男女爱情要修得正果，要经受九九八十一难，像唐僧去西天取经。（实在不明白可借 阅《西游记》。）这是《遁》。象曰：“天下有山。”这预示着爱情的道路有险阻，不能 回避也不能遁逃。只有越过，方能得到爱情的真谛。

　　爱情的旅途，不会一帆风顺，常常几起几伏，甚至遭遇重大变故。这是《否》呀！天 地不交，爱情旅程，阴雨多于阳光，青苔滋生在任何角落。这样的爱情故事都写在各种爱 情小说里。（你有闲可以拿来一读。）

　　这种时候爱情在歧 徘徊，这是《观》了。它的卦?是：“盥而荐，有孚颙若。”译 成白话是，净手后，向祖先敬献亨物，能得祖先保偌，俘获很多。这意思太明白不过了， 爱情要有人做出一定的牺牲。不能光想得到，忘记付出。这正是考验爱情的时候，看谁敢 “朝闻爱，夕死可矣”了！

　　麻烦来了，一般的男女只好颓废，呈剥落之象，只得《剥》了。这是不行的！爱情之 路要想不中途夭折。那就要向卦辞说的去做：“不利而攸往。”这时候男女要合唱一首流 行歌曲：跟我走吧，天亮就出发。有个地方，是个快乐的老家！

　　快乐的老家就在眼前，调整心态，就是《坤》了。坤象征地。地形不顺，其势顺。只 要不犯希腊神话中安泰的错误，脚离开大地，那么爱情修成正果就为时不远了。

　　最后，复归。几经磨难，爱情之门洞开，真经就在里面。这便是“一阳来复”之《复 》了。一对男女终得正果！