思维和灵感一直是科学没有弄清楚的问题。但我们已经知道，思维活动是神经递质传递和大脑生物电脉冲所导致。它们在整体上表现为混沌涨落。
正如人体是一个系统运动的过程一样，思维活动也是一个系统运动的过程，并且这种系统运动的过程必然与人体其它系统运动过程密切关联，它绝不是大脑生理运动的单纯性的行为。科学从大脑和神经的某一具体部分作为认识的起点，探索它与其它部分的内在关系和联系，虽然这种从局部线性的联系来研究思维虽然是很必要的，但不仅会使体系变得异常复杂，分析起来异常的困难，而且最终所得到的，也只是关于大脑和思维的实践模型，因而只能用它来进行思维内在机制的阐述和分析，不能用它来对思维活动进行系统的推理分析。
一、易学对思维和意识的推理
易学把世界、人体、大脑等作为相互联系的不同系统层次的整体，从整体到部分进行研究分析，虽然很难达到科学那样，对思维内在活动的生物过程有具体的了解，但却比科学方法更为系统全面，并且可以构建逻辑推理分析的演绎模型，弥补科学方法的不足，因而可以进行推理分析。
我们把思维活动作为一个系统整体的生物运动过程，那么，相对于思维活动的其它人体生物运动过程也是另一个系统的整体，它们构成阴阳对立统一的相互关系。思维活动相对活跃，故为阳，相对的人体生物运动系统则为阴。阳性是主动和活跃的因素，因而起到控制人体全身的系统运动。阴性为被动制约的因素，因而思维活动受到人体系统运动的制约。这亦即是说，思维虽然可以海阔天空地遐想，但最终不能脱离身体系统运动的制约作用，是身体系统运动在大脑中的表现。它在本质上仍是一种客观的存在和客观的运动过程。
按易学之理，任何有机的系统运动都可以用五行的生克循环来表示。因而，身体的系统运动和思维的系统运动都可以用五行生克循环来表示。这两种五行生克循环以阴阳生克的方式相互作用，构成十干的系统运动。如身体乙木因素（肝胆及肝胆表现在全身的作用和功能）在思维运动系统中则表现为甲木。身体丁火因素（心脏、小肠及其表现在全身的作用和功能）在思维运动系统中则表现为丙火，依此类推。
同理，我们也可以用十二地支表示身体的系统运动，用十天干表示思维的系统运动。这样，我们便可以以子平八字理论对思维活动进行推理。
当然，子平八字理论的推理是定性的，也只能推导出思维的系统特性和大致的思维活动方向，但这已经具备了科学混沌涨落的系统方法所能达到的判断，为我们对思维活动的判断缩小了范围。如果我们能在更具体的层次演绎易学理论，对思维的判断便有可能更具体些。
个人的思维因为其特别性，在目前的实践上难以被普遍地检验。但一个国家也有其意识形态特征，这相当于人的思维。因而我们可以以国家八字为例来说明（参见）。
国家的八字为：己丑 癸酉 甲子 壬申
由于天干可表示思维和意识形态系统特征，也可表示表层意识。地支可表示身体系统特征，也可表示深层意识。所以己、癸、甲、壬构成了国家意识和表现出的意识形态特征，丑、酉、子、申构成国家身体系统和深层意识形态特征。在表层意识上，甲木是意识形态的参照的本体，亦即是最根本的自我意识。甲木具有仁爱、正直的特征，所以国家最根本的自我意识特征是仁爱和正直的。甲木生长在深秋，正在转入休眠形态，因而正直而不弯曲、能经受严寒冰冻。也即是在意识上具有越困难越坚强的特征。壬癸水旺而傍生甲木，为自我保护的意识，亦即政治。也即是说，国家具有非常强烈的自我保护意识和意识形态特征，这种意识形态难以容纳自由、民主、创造、法制（缺火且又严重在克火）的同时存在和出现。水具有智慧的特征，但因为秋水，八字又无火来暖化，己是寒冷不活跃的水，这说明国家的意识形态具有智慧和广泛适用性的特征，但却僵化不灵活。壬和癸的同时存在说明在意识形态中，同时存在阴和阳亦即左和右两种倾向，壬比癸旺说明左倾激进冒险一方占上风。己土为财为经济意识，在年上也代表传统文化思想。由于金水过旺，己土地位危危可岌，说明国家在意识形态和表层意识上，存在发展经济和传统文化的意识，但相对于政治来说，却过于微弱。
从深层意识上说，子水为甲木最直接的内在原因，亦即是说甲木的正直、仁爱、坚强等思维和意识特性最根本的内在原因仍然是自我保护意识。申酉金傍生子水，说明子水的这种内在原因是由左倾和右倾的两种管理意识所促进和维护。丑土暗合酉金并被金所化，说明经济和传统文化意识实际上都是因为管理的需要，经济的目的是为政治而服务的。地支缺木火说明在深层意识上不存在仁爱、正直、国家、自由、民主、法制的意识更为微弱，在深层意识系统中，没有相对独立的地位。
这种深层意识实际上是身体内脏系统功能的表现。子水表示意识形态机构，申酉金表示管理机构，丑土表示国家经济机构。金水旺而丑土弱说明管理和意识形态机构过于庞大，经济和传统文化机构过于薄弱，并且不能独立。缺木火说明仁爱、正直、国家、文化教育、民主法制等机构在结构上没有相对独立的地位，对国家结构平衡无作用。
当然，从八字分析的是先天特性，后天的具体表现则需把大运和流年结合起来分析推理。如1956年开始的壬申运，表现的是政治、意识、管理的膨胀。1966年开始的辛未运表现的是权力、争斗意识的公开化等。具体分析可参见 用子平八字理论预测中国未来的经济形势 和 用子平八字理论预测分析中国社会未来的发展 。
六爻预测理论是让人体和起卦之物（如三枚硬币）共同作为一个整体，构成一个系统的运动，通过起卦之物的表现而得出卦象，从而便可以通过对卦象的分析推理，而推测身体和思维的系统运动。它的推理虽然不如子平八字理论系统全面，但却更具体细致。两者配合使用，则可以相互取长补短。
思维是大脑生理的系统运动过程。而意识意识之所以能够发生，是因为大脑生理的系统运动能够被人体的感觉系统所觉察。感觉系统是器质性的，是相对为阴的系统。大脑思维的生理运动相对于感觉系统而言，是更为活跃的系统，因而是相对为阳的系统。它们构成一个太极整体系统，发生生克的辩证运动。阳性的思维运动受感觉系统的制约而作用于感觉系统，并被感觉系统所觉察，因而便产生了意识。
二、易学对悟和灵感的解释
一般对悟有两种认识，一是认为悟即为对世界局部规律和大脑是部分疑问的逻辑性的明白和理解。这种过程不会产生大脑内部火花和图像的产生。一种是大悟、彻悟，指对大脑对所有疑问和世界根本规律的瞬间的明白和理解。这种过程会在大脑中产生内景动态的图像。为区别起见，本文把前者称为理解，后者称为悟。按西方科学，悟的可能性的生理机制是，不同的知识贮存在大脑不同的位点，它们之间如果没有构成神经联结和生理联系，只存在可能性的微小的电位差，便成为疑问贮存在大脑中。当某种新的信息的输入和大脑处于某些状态下，新的信息促进和导致了神经和生理联系建立，大脑贮存的不同的知识信息发生了信息沟通，这种信息沟通如果是局部性的，便是理解。如果是整体和系统性是，便是悟。理解之所以不会产生内部火花和内景动态图像，是因为为种过程发生慢，信息微弱，大脑不能产生明显感觉的原因。悟之所以会产生动态图像，是因为神经和生理联系是整体和系统性的，是在瞬间系统而连续完成的过程，并且这种过程信息强烈，大脑能够产生明显的感觉，因而产生连续的动态图像并能被大脑所觉察。
灵感是在对疑问长期苦苦思索而百思不得其解的情况下，大脑一旦解除了思维紧张便突然产生的明白，一般大脑具有火光一现感觉。按西方科学，这种过程可能性的解释是，这种疑问由于缺乏现有的知识信息的帮助，因而无法构成生理和神经上的逻辑联系。但主体却不肯放弃，苦苦思维，存在疑问的信息之间的电位差便越来越大，并达到一定的程度。在思维过程中，由于思维电位的存在，维持了这种高位的电势差。当思维电位解除，疑问信息的高位的电势差由于了生理制约的限度，而突然产生了电流的流动，以致构成了神经和生理上的联系，导致了突然的明白，因而产生了灵感。而大脑内的火光便是这种高位电位差所导致的。它之所以不能产生动态图像，是因为这种过程同样是局部和单一性的。
易学对悟和灵感解释是基于整体性的，在人体的整体系统中大脑、思维和意识系统的相应的变化与身体其它系统的变化密切相关联。而人体又与社会、宇宙大系统密切关联。我们把环境和大脑作为太极整体系统来分析，相对而言，环境系统是阳性系统，大脑系统是阴性的系统。环境信息作用于大脑，引起大脑的相应的变化，导致了经验信息的贮存。由于大脑思维生理的系统运动可表示成干支系统的五行生克运动，经验信息与这种五行系统相互作用，如果经验信息与大脑五行系统产生冲克的矛盾，但又力量过于悬殊，经验信息便不被理解和认同而成为疑问。如果能被经验信息的力量达到一定的程度，对大脑五行生克环境特性产生影响，疑问便被理解。当经验信息达到一定程度而又与大脑五行系统发生直接的冲克，这种作用便变得强烈而产生思想的火花，成为灵感。当经验信息更强，并与大脑五行系统产生系统性的冲克和化合，导致大脑五行系统发生系统性的重组，便可导致悟的产生。
为便于检验，我们仍以国家八字为例来分析这个过程。在1966年前，大运为癸酉和壬申，大运和八字构成的系统一片金水，西方自由主义思想为火，火被金水所克，因而不被接纳而成为疑问。1966至1976年辛未大运，虽然仍是金水占绝对的优势，但丑未之冲刑也使年干己土变旺，西方思想虽然仍不被接纳，但却因己土的变旺而有所依附，因而能渐渐地渗入。1976－1986年庚午大运，火土力量均增强，西方思想因而被一定的理解和认同。由于国家八字缺火，大运午火与八字子水产生严重的冲克作用，从而产生思想的火花，灵感因之而产生。国家政策和意识形态因而产生了重大的转变。1986－1996年己巳大运，火土更旺，因而西方思想得到更进一步地理解和认同。
三、易学对梦的解释
梦是在睡眠中，由于意识控制作用的解除，大脑中贮存的无效信息自动释放所产生的。按易学来解释，人体是一个整体的太极系统，贮存的经验信息为阳，人体系统为阴。在睡眠过程中，人体生理运动的降低，人体系统相对于经验信息的阴性随之而减弱，导致对经验信息的克制作用下降，经验信息便会因之而挣脱人体的束缚而释放，从而导致了梦的产生。
临时信息释放的梦：亦即是一般所说的日有所思，夜有所梦的梦。这是因为临时信息不能被目前人睡眠中的人体所束缚而导致的无效信息的释放。
久远信息释放的梦：当人体系统发生变化，大脑中贮存的久远的信息因人体系统特性发生了变化而释放出来。这种梦反映了身体系统的变化。成长、生病、衰老过程中最容易出现这种梦。
预感梦：预感梦最让一般人困惑。梦为什么会有预感作用？预感梦分为身体变化预感梦和未来事件预感梦。身体变化的预感梦很容易理解和解释，这是因为在生理上己发生变化但形态结构上还没有发生变化时，所产生的梦便为预感梦。这种预感梦常需要经过适应的分析才能得出预感的结论。对未来事件的预感梦则是因为灵魂出游所导致的（参见 鬼神是一种微观的系统存在吗？－ －对鬼神现象的系统解释 ） 。有些人体质特殊，思维活动的物质可整体性地脱离肉体而出游。出游的灵魂与远方发生信息的交换，当人体生理活动增强，灵魂又被吸附回肉体，在大脑中产生意识现象，灵魂收集到的信息，在大脑中按物质信息的本性，产生系统性的相互作用，亦即按其信息物质的自然本性，进行自然的推理，通过感觉系统的作用而产生图像，从而产生预感梦。这种自然的推理不是形式逻辑的，它是在形式逻辑推理的生理过程没有被唤醒而感觉系统己能起作用的条件下产生的。
鬼神托梦：鬼神托梦现象也不鲜见。西方科学不承认灵魂的存在，也不能对这种现象给予合理的解释。我们的解释是，鬼神是一种微观的系统存在，这种微观的系统性的信息物质在空气和物体吸附的过程中，发生一定的信息交换。当鬼神被人体吸附，在睡梦中，形式逻辑的思维处于抑制状态，鬼神信息在大脑中发生系统性的自然作用，而产生一系列的动态的过程，这种过程被感觉系统所觉察，导致了鬼神托梦现象（参见 鬼神是一种微观的系统存在吗？－ －对鬼神现象的系统解释 ）。
四、易学对迷信现象的解释
迷信是一种普遍存在的思维现象，它不仅仅在原始和封建文化中普遍存在，而且在现代和科学文化中也普遍地存在。因为迷信的产生是思维的系统特性的一种最正常和本质性的表现。当某种文化成为大脑思维的系统性的过程时，大脑的思维便为了维护本身系统稳定的需要，只对符合这种文化特性的文化和自然信息产生融合作用，而对不同思想和信息则具有不被理解和认同的排斥作用。上面所举的国家意识形态的变化便能清楚地说明这一点。在1976年前，由于金水占据绝对性的优势，所以只对符合这种水的政治性文化产生接纳作用，而对西方自由主义的火性文化由具有强烈的排斥作用。
五、易学对创新思维现象的解释
迷信是由于思维的系统性本质所导致的，是一种不可避免的思维现象。而创新则与之相反，它是由于新的信息强度达到一定的程度，并与思维系统特性相冲突，而使思维系统特性发生一定程度的变化所导致的。我们仍以国家思维为例，1976－1986年的庚午大运，由于火土的增强，西方思想不能被国家八字的旺水所完全克制，从而导致了国家思维系统格局变化，国家思维也因之而发生新的变化。 |
