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技 术 文 明 与 中 国 现 代 化 建 设

( 作 者 : 机 械 工 业 部 ,机 械 科 学 研 究 院 张 协 和 田 淑 荆 )


目录

一 、 关 于 技 术 的 概 念
二 、 关 于 文 明 和 技 术 文 明
三 、 关 于 现 代 化 的 概 念
四 、 关 于 技 术 文 明 与 现 代 化 建 设 的 关 系

当 代 科 学 技 术 的 发 展 , 已 经 使 技 术 提 到 国 家 发 展 战 略 的 高 度 。 正 在 进 行 现 代 化 建 设 的 我 国 明 确 提 出 , “ 现 代 化 建 设 的 关 键 是 科 学 技 术 现 代 化 ” , 1 9 8 6 年 又 公 布 了 十 二 个 领 域 的 技 术 政 策 。 技 术 的 战 略 地 位 已 经 十 分 明 显 。 技 术 文 明 与 现 代 化 的 关 系 问 题 已 经 成 为 直 接 关 系 到 我 国 现 代 化 建 设 的 质 量 、 进 程 和 方 向 的 重 大 课 题 。

然 而 , 技 术 这 个 尽 人 皆 知 的 字 眼 却 是 一 个 内 涵 十 分 丰 富 的 概 念 。 现 代 化 的 概 念 也 同 技 术 的 概 念 相 似 , 至 今 仍 缺 乏 完 全 一 致 的 认 识 。 因 此 , 要 讨 论 技 术 文 明 与 我 国 现 代 化 建 设 的 关 系 问 题 , 就 必 须 首 先 阐 明 这 些 概 念 。 所 以 , 本 文 将 在 依 次 阐 明 对 于 这 些 概 念 的 基 础 上 , 探 讨 技 术 文 明 与 现 代 化 建 设 的 关 系 问 题 。

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一 、 关 于 技 术 的 概 念

技 术 是 人 们 在 实 践 中 为 了 达 到 预 定 目 标 利 用 自 然 规 律 所 创 造 的 方 法 、 规 则 及 其 物 质 手 段 的 体 系 。 例 如 在 计 算 机 技 术 中 , 计 算 机 程 序 即 是 计 算 方 法 、 有 关 语 言 和 编 程 规 则 的 综 合 ; 而 计 算 机 本 身 则 是 物 质 手 段 , 其 预 定 目 标 或 是 为 了 完 成 某 种 计 算 , 或 是 为 了 达 到 某 种 控 制 目 的 , 等 等 。

这 表 明 , 技 术 本 身 具 有 自 然 与 社 会 的 双 重 属 性 。

技 术 的 自 然 属 性 表 明 , 技 术 及 其 发 展 必 须 依 据 自 然 规 律 而 不 能 单 凭 主 观 愿 望 , 否 则 就 会 受 到 规 律 的 惩 罚 。 技 术 的 自 然 属 性 还 表 明 , 技 术 在 不 同 社 会 制 度 的 国 家 之 间 可 以 转 移 。 因 此 , 我 们 可 以 而 且 必 须 学 习 世 界 的 先 进 技 术 。 然 而 , 技 术 的 实 践 目 标 又 使 技 术 具 有 社 会 属 性 , 因 此 , 技 术 的 转 移 又 必 然 要 受 到 不 同 社 会 条 件 的 限 制 。 因 此 , 我 们 自 己 以 及 同 我 们 进 行 技 术 交 流 的 国 家 、 企 业 或 个 人 , 都 不 能 不 考 虑 到 我 国 的 社 会 经 济 条 件 的 制 约 , 这 是 不 可 忽 视 的 客 观 规 律 。

显 然 , 技 术 的 社 会 属 性 还 要 求 我 们 必 须 研 究 技 术 的 伦 理 问 题 , 这 也 是 发 展 技 术 文 明 的 一 个 重 要 课 题 。

此 外 , 由 于 技 术 是 一 个 创 造 性 实 践 , 因 此 它 不 仅 使 人 类 同 动 物 相 区 别 , 而 且 也 使 技 术 这 种 活 动 同 人 类 的 本 能 活 动 和 一 般 活 动 相 区 别 。 技 术 在 本 质 上 是 创 造 性 的 , 因 此 , 要 发 展 技 术 文 明 就 必 须 提 倡 创 新 精 神 。 即 使 是 “ 模 仿 ” 别 人 的 成 果 , 也 应 当 是 一 种 再 创 造 的 过 程 , 即 必 须 根 据 自 己 的 不 同 条 件 , 在 消 化 吸 收 的 基 础 上 加 以 改 进 和 提 高 。 这 才 是 成 功 之 路 。 企 图 不 费 力 气 只 靠 引 进 现 成 技 术 买 来 一 个 现 代 化 的 思 想 , 决 不 是 我 国 引 进 技 术 的 方 针 , 它 只 能 延 误 现 代 化 的 进 程 。

还 应 指 出 , 技 术 同 科 学 的 关 系 虽 然 密 切 , 但 是 并 不 相 同 。

科 学 是 正 确 反 映 客 观 事 实 及 规 律 的 系 统 知 识 ( 获 取 这 种 知 识 的 过 程 就 是 科 学 的 活 动 ) , 其 评 价 标 准 是 真 理 性 如 何 。 而 技 术 本 质 上 是 在 预 定 目 标 支 配 下 的 一 种 实 践 活 动 , 它 解 决 做 什 么 和 怎 样 做 的 问 题 , 因 此 , 它 的 评 价 标 准 是 价 值 ( 经 济 的 、 社 会 的 、 生 态 的 价 值 等 等 ) 。 当 然 , 要 有 价 值 必 须 具 有 真 理 性 ( 因 为 技 术 是 综 合 应 用 多 学 科 的 规 律 ) , 但 是 一 项 技 术 能 否 存 在 或 者 取 胜 , 终 究 还 是 取 决 于 它 的 价 值 如 何 。 根 据 这 种 认 识 , 我 们 在 开 发 高 技 术 时 , 也 必 须 立 足 于 对 各 种 高 科 技 做 出 全 面 的 价 值 分 析 , 视 其 对 我 国 现 代 化 建 设 的 价 值 如 何 而 决 定 取 舍 或 做 出 合 理 安 排 。 例 如 , 对 于 信 息 技 术 的 社 会 化 问 题 , 人 们 一 般 往 往 只 强 调 计 算 机 的 作 用 而 忽 视 通 信 技 术 和 传 感 技 术 的 作 用 , 这 同 于 信 息 技 术 缺 乏 全 面 的 价 值 分 析 有 直 接 关 系 。 其 实 , 如 果 没 有 传 感 和 通 信 , 那 么 信 息 既 不 能 获 得 也 不 能 流 通 , 而 计 算 机 也 就 难 以 施 其 技 。 在 我 国 , 当 前 最 迫 切 的 问 题 是 通 信 技 术 的 社 会 化 程 度 很 低 , 传 感 技 术 的 社 会 化 问 题 也 很 突 出 。 这 种 通 信 及 传 感 技 术 十 分 薄 弱 的 状 况 , 就 不 能 不 导 致 计 算 机 的 低 利 用 率 ( 当 然 也 还 有 其 它 原 因 ) 。 这 表 明 要 发 展 信 息 技 术 , 首 先 对 之 做 出 全 面 价 值 分 析 是 多 么 重 要 。

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二 、 关 于 文 明 和 技 术 文 明

文 明 是 标 志 社 会 进 步 的 概 念 , 是 物 质 文 明 和 精 神 文 明 的 总 称 。 “ 改 造 自 然 界 的 物 质 成 果 是 物 质 文 明 , 它 表 现 为 人 们 物 质 生 产 的 进 步 和 物 质 生 活 的 改 善 。 在 改 造 客 观 世 界 的 同 时 , 社 会 的 精 神 生 产 和 精 神 生 活 也 得 到 发 展 , 这 方 面 的 成 果 就 是 精 神 文 明 , 它 表 现 为 教 育 、 科 学 、 文 化 知 识 的 发 达 和 人 们 思 想 、 政 治 、 道 德 水 平 的 提 高 。 ”

根 据 这 种 认 识 , 技 术 文 明 不 仅 是 上 述 两 种 文 明 的 组 成 部 分 , 而 且 也 是 二 者 的 促 进 因 素 。

由 于 技 术 也 是 生 产 力 的 组 成 部 分 , 因 此 , 技 术 文 明 又 是 物 质 文 明 的 促 进 因 素 。 而 技 术 伦 理 的 研 究 , 又 使 技 术 文 明 成 为 精 神 文 明 的 促 进 剂 。

但 是 , 如 果 技 术 的 实 践 目 标 是 不 文 明 的 , 如 利 用 技 术 进 行 侵 略 战 争 , 那 么 技 术 就 会 变 成 上 述 两 种 文 明 的 破 坏 力 量 。 如 果 发 展 技 术 造 成 了 生 态 的 破 坏 , 给 人 类 带 来 灾 难 , 也 会 使 技 术 成 为 文 明 的 破 坏 力 量 。 因 此 , 有 必 要 全 面 认 真 研 究 技 术 的 实 践 目 标 问 题 。

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三 、 关 于 现 代 化 的 概 念

历 史 表 明 , 现 代 化 是 一 个 国 际 性 的 发 展 概 念 , 不 同 时 代 有 不 同 的 内 容 和 理 论 ; 不 同 国 家 和 地 区 也 各 有 自 己 的 特 色 。 我 们 的 理 解 是 : 现 代 化 就 是 把 当 代 世 界 各 国 的 先 进 成 果 , 结 合 本 国 的 需 要 和 国 情 , 加 以 创 造 性 地 应 用 和 发 展 , 同 时 也 将 本 国 的 先 进 成 果 有 计 划 地 、 因 地 制 宜 地 推 广 到 全 国 乃 至 世 界 , 从 而 使 全 国 范 围 内 不 同 程 度 地 达 到 当 代 的 先 进 水 平 。

根 据 这 种 理 解 , 我 国 的 现 代 化 建 设 必 须 既 努 力 学 习 其 他 民 族 地 区 和 国 家 之 长 , 又 不 照 抄 照 搬 别 人 的 经 验 和 成 果 , 而 是 在 借 鉴 、 吸 取 别 人 经 验 和 成 果 的 同 时 , 着 重 研 究 自 己 建 设 和 改 革 的 经 验 , 在 自 力 更 生 的 基 础 上 积 极 争 取 外 援 来 实 现 自 己 的 目 标 。

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四 、 关 于 技 术 文 明 与 现 代 化 建 设 的 关 系

从 以 上 所 述 可 以 看 出 , 技 术 的 物 质 文 明 水 平 决 定 着 工 业 、 农 业 和 国 防 现 代 化 的 水 平 。 如 何 使 这 种 决 定 作 用 成 为 积 极 的 决 定 作 用 而 不 是 相 反 , 这 就 需 要 在 强 化 各 项 有 关 技 术 的 同 时 , 正 确 地 选 择 技 术 体 系 的 结 构 , 并 把 这 种 选 择 建 立 在 科 技 、 社 会 、 经 济 、 生 态 协 调 发 展 的 基 础 上 。 这 就 不 仅 需 要 建 立 完 善 的 技 术 政 策 体 系 , 而 且 还 必 须 提 高 有 关 领 导 和 管 理 干 部 对 于 正 确 的 技 术 体 系 结 构 的 重 要 作 用 的 认 识 。 现 在 要 发 展 技 术 文 明 , 还 必 须 使 有 关 干 部 认 识 现 代 技 术 的 特 点 。 众 所 周 知 , 我 国 乃 至 世 界 许 多 重 大 现 代 尖 端 技 术 的 突 破 , 都 是 实 行 协 作 的 结 果 。 因 此 , 在 积 极 提 倡 竞 争 精 神 的 同 时 , 还 必 须 积 极 提 倡 协 作 精 神 。 否 则 就 很 难 建 立 正 确 的 现 代 技 术 体 系 的 结 构 , 也 很 难 在 技 术 上 取 得 重 大 突 破 。

技 术 的 精 神 文 明 水 平 显 然 影 响 现 代 化 的 质 量 、 进 程 和 方 向 。 因 此 我 国 的 精 神 文 明 建 设 , 需 要 在 技 术 的 精 神 文 明 领 域 认 真 加 以 研 究 。 由 于 我 国 重 视 两 种 文 明 的 建 设 , 因 此 我 国 的 科 技 现 代 化 一 定 能 够 赶 超 发 达 国 家 的 水 平 。

技 术 文 明 对 于 现 代 化 建 设 具 有 决 定 性 作 用 , 但 不 能 把 这 种 作 用 绝 对 化 。 既 不 宜 把 它 作 为 划 分 社 会 形 态 的 标 准 ( 因 为 它 们 的 层 次 不 同 ) , 也 不 能 把 它 看 作 是 解 决 社 会 制 度 问 题 的 唯 一 药 方 。 要 发 展 我 国 的 技 术 文 明 , 就 需 要 将 这 种 发 展 纳 入 我 国 精 神 与 物 质 文 明 建 设 的 轨 道 , 在 积 极 吸 取 发 达 国 家 技 术 文 明 的 同 时 , 注 意 抛 弃 一 切 非 科 学 的 技 术 思 想 。

最 后 , 我 们 认 为 , 以 技 术 文 明 促 进 现 代 化 建 设 , 有 以 下 几 项 工 作 值 得 引 起 广 泛 重 视 。

( 1 ) 研 究 并 建 立 各 项 现 代 技 术 领 域 的 职 业 道 德 标 准 十 分 重 要 。 因 为 以 技 术 文 明 促 进 现 代 化 建 设 , 最 终 目 的 是 为 了 提 高 人 民 的 物 质 文 化 生 活 水 平 , 因 此 , 这 只 有 依 靠 人 们 在 这 方 面 的 自 觉 性 、 责 任 心 和 积 极 行 动 才 能 做 到 ( 在 这 样 的 基 础 上 , 管 理 才 能 更 加 有 效 ; 科 技 才 能 迅 速 进 步 ; 质 量 才 能 普 遍 和 充 分 地 提 高 ) 。 而 技 术 职 业 道 德 正 是 这 种 自 觉 性 、 责 任 心 和 积 极 性 的 源 泉 。

( 2 ) 正 确 认 识 新 技 术 革 命 的 含 义 、 现 状 和 发 展 , 也 是 一 个 关 系 全 局 的 大 事 。 在 这 里 只 想 指 出 一 种 值 得 引 起 重 视 的 社 会 倾 向 , 即 对 于 新 技 术 革 命 的 片 面 理 解 : 只 看 到 带 头 学 科 本 身 而 忽 视 众 多 新 技 术 领 域 同 带 头 学 科 的 关 系 , 从 而 忽 视 新 技 术 发 展 的 条 件 和 过 程 以 及 它 和 传 统 技 术 的 关 系 。 这 就 不 仅 限 制 了 新 技 术 革 命 的 影 响 范 围 , 而 且 使 我 们 在 引 进 和 学 习 先 进 技 术 时 带 有 相 当 的 盲 目 性 。

同 时 , 还 应 看 到 , 新 兴 技 术 可 以 在 各 门 科 学 技 术 领 域 产 生 , 这 是 一 种 创 新 的 规 律 。 认 识 这 一 规 律 , 有 助 于 我 们 充 分 利 用 丰 富 而 宝 贵 的 科 技 遗 产 使 之 同 现 代 科 技 相 结 合 , 成 为 新 技 术 的 生 长 点 , 创 造 出 更 为 先 进 的 技 术 。

( 3 ) 发 动 技 术 专 家 研 究 科 技 、 社 会 、 经 济 、 生 态 协 调 发 展 的 规 律 , 树 立 正 确 的 技 术 思 想 。 这 是 对 发 展 技 术 文 明 高 层 次 的 要 求 。 只 有 这 样 , 才 能 够 既 发 展 技 术 文 明 , 有 防 止 污 染 环 境 和 破 坏 生 态 平 衡 , 防 止 局 部 与 全 局 的 失 调 。

总 之 , 技 术 文 明 与 现 代 化 的 内 容 十 分 丰 富 , 这 里 不 可 能 全 面 讨 论 。 本 文 试 图 阐 明 的 基 本 思 想 是 : 技 术 有 自 然 与 社 会 的 双 重 属 性 , 因 此 , 技 术 文 明 是 由 技 术 的 物 质 文 明 和 技 术 的 精 神 文 明 所 组 成 , 并 对 现 代 化 建 设 具 有 决 定 性 的 作 用 。 为 使 这 种 决 定 性 作 用 成 为 促 进 现 代 化 建 设 的 积 极 力 量 , 必 须 把 技 术 纳 入 科 技 、 社 会 、 经 济 、 生 态 协 调 发 展 的 轨 道 上 , 重 视 技 术 领 域 精 神 文 明 的 建 设 , 重 视 唯 物 辩 证 法 技 术 哲 学 观 的 研 究 , 重 视 第 一 线 专 家 的 作 用 等 等 。

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