【新易公益】立夏，天地气交时，万物竞生长

　　 立夏

　　“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”当谷雨将雨润百谷的温润之气洒落人间，一个以“夏”为名、以“立”为始的节气——立夏，便踏着热烈的步履，降临在每年公历5月5日至7日之间。

　　如果说谷雨是“雨生百谷，润泽群生”的丰沛之时；那么立夏便是“天地气交，万物华实”的繁盛之刻。此时，太阳行至黄经45度，天地间阳气愈盛，阴气尽收，万物并秀，故谓立夏。

　　《历书》有云：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”这不是简单的季节更替，而是天地间阳气布施、万物竞长的蓬勃之机，以最热烈的姿态宣告：春已尽，夏方长，万物正盛极。

　　西元2026 立夏

　　三候

　　风物之章：立夏中的三候更迭

　　立夏的物候，展现了一种天地气交、万物繁茂的蓬勃之美，古人谓之“立夏三候”：

　　一候蝼蝈鸣：立夏时节，蝼蝈在田间地头开始鸣叫。其声清脆，似在宣告夏日的到来，是地气升腾、阳气充盈的标志，亦是天地间生机活跃于田野的第一重印证。

　　二候蚯蚓出：蚯蚓此时掘土而出，翻松土壤。此候生动诠释了立夏时节“阳气鼓动，万物皆动”的自然节律，是地气通达、耕作将兴最贴切的体现。

　　三候王瓜生：王瓜的藤蔓此时迅速攀援生长，绿叶繁茂，预示着夏日的生机已遍布四野。王瓜生，既是万物竞长的信号，亦昭示着天地间阳气鼎盛、各得其时的有序运转。

　　这三候，描绘出一幅“于热烈处见生机”的图景：蝼蝈感知地气之暖而鸣叫（蝼蝈鸣），蚯蚓顺应阳气之盛而出土（蚯蚓出），王瓜因应天地之交而疯长（王瓜生）。

气象上，立夏节气，气温显著升高，雷雨增多，万物进入生长旺季，真正进入了“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的繁盛期。

人事之韵 · 迎夏养心的千年智慧

　　立夏，因其“万物并秀”的特性，成为古人顺应天时、调养身心的关键节点。其节俗的核心，充满了“迎夏”与“养长”的务实情怀。

其节俗精神是“长”——长庄稼、长身体、长心气，天地气交，人应天时。

　　迎夏礼与敬天时：古代帝王于立夏之日率文武百官迎夏于南郊，着朱衣，配赤玉，车旗皆赤，以应夏火之德。这看似隆重的仪典，实则暗含古人对“顺应天时”的深刻理解——立夏迎

南，礼敬炎阳；天地之气，

　　人不可逆。

　　称人祈福与安度苦夏：

　　“立夏称人”是江南一带的习俗。立夏日悬秤称重，至立秋日再称，以观盛夏前后身体之变化。民间有“立夏称人，可免疰夏”之说。此时称人，既可借以了解身体盛衰，亦涵养慎终

如始的惜身之心。

　　食立夏蛋与补气养心：

　　“立夏吃蛋，石头踩烂。”立夏蛋多为茶叶蛋或咸蛋，圆润饱满，形似心脏。民间认为此时食蛋可补心气、壮筋骨。这一习俗将“食”与“养”巧妙结合，体现了一饮一啄皆应天时的

生活智慧。

　　尝三新与应时养生：

　　“立夏尝三新”是各地通行的习俗，三新因地而异，多为樱桃、青梅、麦子、蚕豆等时令鲜物。此时品尝新果新粮，既可借其清新生发之气滋养身心，亦能顺应“夏以养长”的自然之

道。

　　心绪之辨 ·于立夏处见天地心

　　 从谷雨的“雨生百谷”到立夏的“天地气交”，节气智慧启示我们：润泽之后，更需生长；滋养之后，当思繁盛。

　　 立夏的养生，重在“夏”与“长”的养长之道。起居上当顺应夏初之气，夜卧早起，无厌于日，适度活动，使阳气宣散，切忌贪凉久吹空调；衣着上，虽日渐炎热，然立夏时节“阳

气初盛，腠理开疏”，早晚温差仍存，衣物不宜骤减过薄，尤当护住肩背与肚脐，以防风邪入侵。

　　 饮食上，当以“养心清热”为要。此时夏季初启，心火当令，苦味入心，故宜多食养心安神之品，如莲子、百合、红枣、小麦、苦瓜；少食辛辣燥热及肥甘厚味，以防助火伤阴。同

时，立夏正值春夏之交，心火易亢，可适当食用绿豆、西瓜、黄瓜等清热生津之品。

　　 精神上，则当契合“繁盛热烈”的天地气象。立夏时节，万物华实而不息，人亦当以昂扬之心待人待己——不惰不馁，不躁不怒，让心境如夏日般蓬勃，如新绿般舒展。

　　 谷雨与立夏，一润一长，相续相生。谷雨是大地润泽，立夏则是万物繁盛；谷雨是雨露滋养，立夏则是蓬勃生长。它用最热烈的阳光，催生最旺盛的生长。它告诉我们，所有的滋养

都需要生长的承接，所有的孕育都离不开夏日的繁盛。

　　 立夏 · 哲思录

　　 正如天地间的诗意流转：绿阴铺野换新光，蝼蝈初鸣蚯蚓忙。王瓜蔓上催长势，立夏风来草木香。

　　 当你听见第一声蝼蝈在暮春田野中清脆鸣叫，或看见那蚯蚓翻土而出的勤勉身影，便会懂得，立夏那万物竞长的力量，正在为这场名为“夏天”的生命繁盛乐章，注入最热烈、最奔

放、最生生不息的天地气交之气。立夏，是春日的终章，更是盛夏的序曲。