一、史希光、曹雯夫妇、系中国当代著名国画家，专攻佛学题材的艺术家，中国当代禅意画的创始人，并创立了禅意画的理论体系。他俩在禅意画创作上造诣精深，成就卓著，被誉为中国禅意画家榜首。中国美术评论界公认其创作“独树一帜，开一代新风”。

史希光是位国画行家，曹雯是位油画里手，他俩珠联璧合，绘制的禅意画，把中国画讲究的线条艺术和西洋画称道的色彩艺术，在他们夫妇联手的画笔下，完美而有机地结合起来。可谓中西结合，贯通古今。他俩在多次出国举办画展之际，博采众长，回国后又多次做突破性、变异性、创新性的尝试，力求符合时代的审美理想，他俩不断创作、又不断更新，力求以新的审美观念，新的审美境界，为禅意画增添新的光彩。为宏扬国粹，推陈出新，弘传禅学发扬光大，作出了奉献。

史希光，曹雯，为中国当代禅意画的崛起起到了良好的带头和推动作用，为禅意画的发展和繁荣做了不懈的努力，为禅意画创作理论做了深入地、系统地思考，并撰写了十篇论文，逐步形成了禅意画的理论体系。

二、史希光、曹雯长期致力于禅意理论与创作实践的结合。其代表作品有：《东方三圣》、《西方三圣》、《华严三圣》、《一佛列》、《文殊菩萨系列》、《达摩系列》、《海潮音系列》、《五台佛光系列》、《伎乐天系列》、《飞天系列》、《午乐菩萨系列》共15个系列的300多幅品种，作品问世后，先后在国内外举办过十五次专题画展，曾先后在五台山资料研究中心、山西省博物馆、上海龙华古寺、北京中国画研究院、北京长城饭店艺海画廊展出，一九九O年应邀出访新加坡举办画展，展出90幅作品，引起极大的反响。一九九一年应邀出访日本举办画展展出60幅，受到热情和隆重的接待。一九九二年应邀出访香港展出68幅，受到各界人士的高度评价。一九九三年回国，创办山西大学禅意书画研究院，专心致志地研究禅意画。当对禅的诞生、禅的哲学、禅的美学、禅的功理与功法，有了深入的领悟后，便开始撰写论文，对《禅意画创作中的艺术哲学》、《禅意画创作中的艺术法则》、《禅意画创作中的艺术技巧》、《禅意画的审美特征》、《禅意画的审美境界》、《禅意画的审美价值》、《禅意画的精神内涵》、《禅意画的文化内涵》、《禅意画的形象内涵》等问题，做了深入地、系统地、全面地研究和论述，使这项研究逐步深化，成为当代禅意画创作理论体系的奠基人。

三、史希光、曹雯的禅意画作品，特别注重心灵的领悟和感受，具有鲜明的美感和情感，在众多作品中：

（一）内含宁静、超脱、安祥、自在的神韵。

（二）内含超然、泰然、安然、逸然的心态。

（三）内含慈祥、慈爱、慈悲、慈喜的容颜。

（四）内含自由、自在、任来、任往的意念。

（五）内含如日、如月、如光、如辉的闪念。

（六）内含清静、清纯、清新、清净的品性。

（七）内含大慈、大悲、大愿、大行的情怀。

（八）内含无始、无终、无边、无量的胸襟。

（九）内含净悟、净思、净观、净照的智慧。

（十）内含艰苦、艰行、坚信、坚定的信念。

这些丰富多彩的心灵世界，融铸于作品之中，观其作品悟到“心性本洁”、“佛性常清净”、“由于心清静取境亦清静”、“达至心境的澄定”获得清彻透明的智慧，“识自本心”、“见性成佛”表现人类智慧的结晶。由于思想感情越丰富、越深遂，禅意画的内涵也就相应的深刻和隽永。美术评论家赞誉他俩“独具慧眼”、“独抒灵性”。

四、史希光、曹雯禅意画作品具有鲜明的审美境界，融禅意、诗意、画意于一体，使不污染的宇宙真理和不污染的生命之心产生共鸣、而有所领悟，并持续不污染的心而安然自得，以净化的心灵世界去描绘净化世界如“空潭印月，上下一澈”，从渗透净因的法门中化宇宙动象为静穆观照，独灿澈达，虚静之美。观其作品，大体分为：

（一）至静、至寂的精神境界。

（二）如日、如月的光明境界。

（三）纯净、圣洁的莲花境界。

（四）任来、任往的自由境界。

（五）意志坚韧的金刚境界。

（六）清明澄彻的心灵境界。

（七）清净广大的心胸境界。

（八）无边无际的廖廓境界。

（九）无始无终的虚空境界。

（十）清净无染的净土境界。

这些新思路、新视界，给人以新感觉，新享受，由此专家赞誉他俩的作品“独树一帜，开一代新风”。

五、史希光、曹雯的禅意画具有独特的审美价值，作者从源远流长的中、外、文、哲、艺的涵脉中提取精华，通过构思、构图，形象塑造、艺术技巧、艺术风格的鲜明与完美获得了精湛的艺术效果。作者在禅意画作品中描绘了佛主释迦牟尼广大的胸怀和超人的气度；描绘了阿弥陀佛慈怀天下，普渡众生的情怀；描绘了观世音大慈大悲救苦救难的心愿；写下了达摩信心坚定、意志坚韧的面壁精神；写出了伎乐菩萨弹拨出的表现人生和谐的旋律；写下了舞乐菩萨意趣昂扬、生机勃发的英姿；写下了飞天无拘无束渴望自由的心声。作者力求把心性、人性、佛性三性融合，做到心与佛之间性灵默契，把以心传心，明心见性，定成禅意画创作的灵魂，由此建立了藉佛教庄严法相、明慧悟性，画菩萨以启迪人类善美心灵的创作宗旨，愿佛光禅影护佑十方众生，领悟至高无上的道德与愿行，使作品在本质上能反映“慈悲舍喜”、“四无量心”和“安和利乐”的人生哲理，以及仁爱、慈祥、怜悯的特质，使作品充满慈爱和温馨。作者力图把握人性光明面的传承，彻悟人生的价值和意义，寻求精神的富源，表现人生的真谛。内心世界的崇高、富有、多彩，使禅意画具有永恒的审美价值。

六、史希光、曹雯的禅意画作品中反映的活力、生命力、艺术创造力、艺术想象力、迷人的艺术魅力，使这些作品具有高度的艺术成就。禅意画本身构成的禅的境界、诗的灵性、线的节奏、色的情韵，又成了鲜明的风格与格调。这些成就的取得是和他俩对艺术的虔诚以及对艺术创作所做的从不间断的探索和追求是分不开的，他俩以鞠躬尽瘁的决心，在漫漫岁月中，历经千锤百炼，方能炉火纯青，塑造了艺术的结晶。他俩由于在创作上造诣精深，成就卓著，已成为国宝级画家，成为当代著名的禅意画大师，其代表作发表于“中国”画报、“中国文化报”、“人民中国”、“美术向导”、“美术之友”。新加坡“联合早报”（1990年9月）、“新明日报”（1990）、良友（香港1993），紫荆（香港1995）“法音”（1989），香港“新晚报”、“星岛日报”、上海“新明晚报”，广州“羊城晚报”等多家报刊杂志发表论文及绘画作品报导；并由北京人民美术出版社出版《史希光画集》。1996年二人创意设计“观音宝像”由中国佛教协会监制，在广州光教寺举行大型开光法会，多种报刊发表。1999年3月为庆祝澳门回归祖国创意设计观音金身圣像280尊，护身玉佩1万个，防真印刷品1万张，由澳门佛教界庆祝澳门回归祖国活动委员会，澳门庆回归开光大典组委会，在澳门飞仔菩提禅院举行大型开光仪式及佛事活动，1999年12月为山西省佛教协会庆祝澳门回归创意设计大慈大悲观音圣像印制2千幅（采用获国际丝网印刷金奖技术），并在崇善寺开光。他们的作品受到人们青睐，曾以1000元、2500元至1万元、2万元、3万元至48000元被世界各国高僧，学者，教授，鉴赏家，收藏家所收藏。并被香港，日本，新加坡，台湾，美、法、德、意、加、马来西亚等国收藏而享誉世界。因此，他俩的作品已引起世界各国的高僧、教授、专家、学者、鉴赏家、收藏家的青睐。现已有众多作品被日本、新加坡、香港、台湾、马来西亚、泰国、英国、法国、德国、意大利、美国、加拿大等国所收藏，而享誉世界，美术史学家王泽庆称誉他俩的禅意画作品“是东方的，也是西方的，更是世界的”。他俩的禅意画作品，已跻身世界艺术之林。